"Η κατεδάφιση της εκκλησίας στις Δρυμάδες και οι εθνικό-καθολικοί," είναι ένα άρθρο γραμμένο από τον γνωσοτο Αλβανό δημοσιογράφο Fatos Lubonja, με αφορμή την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στο χωριό Δρυμάδες τον αύγουστο του 2015.
Ο δημοσιογράφος Lubonja είναι πολύ γνωστός στην Αλβανία ειδικά για την "θητιά του" ως πολιτικός κρατούμενος για 9 χρόνια στις φυλακές του Χότζα και ως επικριτής της κυβέρνησης Ράμα, και είναι από τους λίγους Αλβανούς διανοούμενους που είχαι το θάρος να επικρίνει της ενεργίες της Αλβανικής κυβέρνησης για την κατεδάφιση της εκκλησίας στις Δρυμάδες.
Ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται σε ένα νέο φαινόμενο στην πολιτική της Αλβανικής κυβέρνησης η οποία βασίζετε στον ένα νέο ιδούς εθνικζμού τον Εθνικό - Καθολικισμό, ένα εθνικζμό με θρησκευτικό χρώμα, που ο αρθρογράφος εξηγεί στο άρθρο αυτό.
Ο αρθρογράφος, στην αρχή, χαρακτηρίζει παράνομη την βίαιη την κατεδάφιση της εκκλησίας που κρύβει σκοτίνα κίνητρα τα οποία βρίσκοντε πίσω από της ανεπαρκής δικεολογίες που εξέφρασε ο πρωθυπουργός Ραμας.
Η κατεδάφιση της εκκλησίας, για τον Lubonja, είναι χτύπημα για το κράτος δικαίου, το οποίο στην συγκεκριμένη περίπτωση φερθήκαι ως μια συμορια. Επί λέξη γράφει:
"Η ενέργεια αυτή δημιουργεί την εικόνα ενός κράτου που λειτουργεί ως μια ομάδα ληστών που χρησιμοποιούν τα βίαια μέσα της, που το κράτος θα πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο για ακραίες περιπτώσεις, καταχρηστικά και ανευθυνα καταστρέφοντας για σκοτινούς σκοπούς ή απλά για την σαδιστική της ευχαρίστηση, την ζωή και της περιουσίας των πολιτών της."
Αναφερόμενος στην πολιτιστική ζημιά που προκάλεσε η κατεδάφιση της εκκλησίας γράφει:
"Η πολιτιστική ζημιά προκαλείται από το γεγονός ότι άμεσα ή έμμεσα, στην προστασίατης κατεδάφισης της Εκκλησίας, τέθηκαν ως υποστηρικτές αυτής της πράξης, μια σειρά πολιτικών και διανοουμένων - μεταξύ των οποίων και ένα σύμβουλο του Πρωθυπουργού - από τις δηλώσεις τον όποιον φαινεται σαφώς ότι η χώρα έχει μινει στην κουλτούρα της εθνικής-κομμουνιστικής ιδεολογίας του Ενβέρ Χότζα, καθιστώντας αλβανικο ότι υπήρξε σε αυτή την περιοχή από την παλαιολιθική εποχή, και υποσχόταν ένα λαμπρό (Κομμουνιστικό) μέλλον, ενώ στην πραγματικότητα τους κρατούσε σε συνθήκες φτώχειας, ακραίας άγνοιας και απομόνησης από τον υπολίπο κόσμο, για να τους κυβέρνηση πιο εύκολα."
Συνεχίζει:
"Χρησιμοποιώντας τον καθολικισμού, την κατεδάφιση της ορθόδοξη εκκλησία, οι εθνικιστές μας την δικεολόγησαν και την ενθάρυναν με τον ισχυρίζμο ότι στην εκκλησία αυτή καποτε το δέκατο έβδομο αιώνα λειτούργησε ο Ισπανός ιερέας Νίλο Καταλανο ο οποίος έφτασε στην περιοχή αυτή για να δέσει ή να διατηρήσει τους Αλβανούς υπό παπισμού μέσω του ουνιτικό ή Καθολικής θρησκείας με Βυζαντινή ιεροτελεστία, η αλβανo-ελληνική όπως λέγετε, ανϊγοντας γι 'αυτό και Αλβανικά σχολεία."
"Δίνοντας στην θρησκευτική δραστηριότητα του Καταλανο εθνικιστική χροιά, οι εθνικιστές μας, τον ονομάζουν ακόμα και ως τον πρώτο τον Αλβανών Ριλήντας (ο πρώτος της αλβανικής Αναγένησης) - όπως και οι ιστοριογραφή του Ενβέρ Χότζα, οι οποίοι παρουσίαζαν τον Buzuku, Budin, Βογδάνη ότι γράφανε αλβανικά για εθνικιστικούς λόγους."
Με αποτελεσμα:
"Η κατεδάφιση της εκκλησίας με αυτό τον τρόπο όπως δικεολογητε με αυτό το λόγω, μπορεί να ερμηνευθεί ως μια επίθεση στην Ορθόδοξη ταυτότητα τον σημερινών κατοίκων της περιοχής, είτε είναι Αλβανικής η Ελληνικής εθνικότητας, και η ανοικοδόμηση της μετά την κατεδάφιση δύσκολα να μην γίνει ένα σύμβολο που αναρτήθηκε βιαια και που αντιτίθεται στα συναισθήματα αυτής της κοινότητας."
Όσον αφορά την ταυτότητα της εκκλησίας, συμπερενει ότι:
"...Και εάν η εκκλησία του Αγίου Αθανάσιος ήταν για καπιο χρονικό διάστημα τον δέκατο έβδομο αιώνα Καθολική εκκλησία (βυζαντινού ρητού), δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι πριν ήταν Βυζαντινή ορθόδοξη εκκλησία και κατά τα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και εξαρτιόταν από την Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας μέχρι που κατεδαφίστηκε από τους κομμουνιστές (το 1972). "
Όσον αφορά την ζημιά στο θέμα τον δικαιωματων της μειονότητας και το ρόλο του βουλευτή Κότσο Κοκεδήμα, ο αρθρογράφος γράφει:
"Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η πράξη κατά της Εκκλησίας, για το οποίο υπάρχουν φωνές που λένε ότι είναι απλά μια πράξη που συνδέεται με την αχόρταγη απληστία για ακίνητα του βουλευτή τής περιοχή Koco Kokëdhima, ντύνεται εύκολα με ένα ένδυμα εθνικιστικό στις Δρυμάδες - απεικονίζει για άλλη μια φορά τη φράση « Ο Εθνικισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο των κακοποιών» - γιατί εκεί ζει μια κοινότητα που θεωρεί ότι είναι ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΕΙΟΝΌΤΗΤΑ σε μεγάλο βαθμό."
Με την πράξη αυτή, άμεσα ή έμμεσα, εμής οι Αλβανοί δηλώνουμε σε αυτή την Κοινότητα, ότι η εκκλησία αυτή την οποία εσείς την θεωρήτε δικιά σας, δηλ. Ελληνική, εμής την καταστρέφουμε γιατί αυτή είναι στην πραγματικότητα αλβανική δεδομένου ότι το δέκατο έβδομο αιώνα εκη έχουν μιλήσει αλβανικά και ακόμα ότι εσείς εισται ελληνοποιημένοι αλβανοί.
Ο αρθρογράφος δεν παραλήπτη να εκφράσει την θέση του όσον αφορά τον προσδιορισμός της έκφρασης "Εθνική ταυτότητα":
"Yπάρχει μια αρχή σύμφωνα με την οποία ορίζετε η εθνική ταυτότητα δεν είναι αυτό που ήσουν το δέκατο έβδομο αιώνα, αλλά αυτό που αισθάνεσε και δηλώνης σήμερα.
Αυτό καθιστά ακόμη πιο σοβαρό το περιστατικό καθώς αυτή η κοινότητα, ακόμη και αν μόνο ένα μέρος των κατοίκων της Χιμάρας, έχει όλα τα δικαιώματα να αποκαλούν τους εαυτούς τους κακοποιημένοι και discriminated από την αλβανική κυβέρνηση σε όσον αφορά την ταυτότητα τους και τα Θρησκευτικά και Γλωσολογικά τους δικαιώματα. "
Ο Lubonja κλίνει το άρθρο του με την εξής δυνατή δήλωση:
"Ως εκ τούτου, κρίνω ότι η αλβανική κυβέρνηση πρέπει να ζητήσει συγγνώμη εξ ονόματος όλων των πολιτών της Αλβανίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην κοινότητα Δρυμαδών, για την εν λόγω άσχημη πράξη και να λάβει γρήγορα βήματα για την ανοικοδόμηση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου για να της επιστρέφει την ομορφιά και την αληθινή αιώνια ιστορία της."
Δυστυχώς για την Αλβανία, λίγοι έχουν την διάνοια και το κουράγιο του Fatos Lubonja να αντιμιλούν στον νέο Εθνικό-Καθολιτικό καθεστώς της κυβέρνησης Ράμα.
Ο Εκσκαφέας
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στην εφημερίδα PANORAMA στις 31 Αυγούστου 2015.
και στο προσωπικό βλογ του αρθρογράφου:
http://perpjekja.blogspot.it/2015/08/prishja-e-kishes-ne-dhermi-dhe-nacional.html
 |
| Το εικονοστάσι της Εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου πριν κατεδαφιστει. |
Ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται σε ένα νέο φαινόμενο στην πολιτική της Αλβανικής κυβέρνησης η οποία βασίζετε στον ένα νέο ιδούς εθνικζμού τον Εθνικό - Καθολικισμό, ένα εθνικζμό με θρησκευτικό χρώμα, που ο αρθρογράφος εξηγεί στο άρθρο αυτό.
Ο αρθρογράφος, στην αρχή, χαρακτηρίζει παράνομη την βίαιη την κατεδάφιση της εκκλησίας που κρύβει σκοτίνα κίνητρα τα οποία βρίσκοντε πίσω από της ανεπαρκής δικεολογίες που εξέφρασε ο πρωθυπουργός Ραμας.
Η κατεδάφιση της εκκλησίας, για τον Lubonja, είναι χτύπημα για το κράτος δικαίου, το οποίο στην συγκεκριμένη περίπτωση φερθήκαι ως μια συμορια. Επί λέξη γράφει:
"Η ενέργεια αυτή δημιουργεί την εικόνα ενός κράτου που λειτουργεί ως μια ομάδα ληστών που χρησιμοποιούν τα βίαια μέσα της, που το κράτος θα πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο για ακραίες περιπτώσεις, καταχρηστικά και ανευθυνα καταστρέφοντας για σκοτινούς σκοπούς ή απλά για την σαδιστική της ευχαρίστηση, την ζωή και της περιουσίας των πολιτών της."
Αναφερόμενος στην πολιτιστική ζημιά που προκάλεσε η κατεδάφιση της εκκλησίας γράφει:
"Η πολιτιστική ζημιά προκαλείται από το γεγονός ότι άμεσα ή έμμεσα, στην προστασίατης κατεδάφισης της Εκκλησίας, τέθηκαν ως υποστηρικτές αυτής της πράξης, μια σειρά πολιτικών και διανοουμένων - μεταξύ των οποίων και ένα σύμβουλο του Πρωθυπουργού - από τις δηλώσεις τον όποιον φαινεται σαφώς ότι η χώρα έχει μινει στην κουλτούρα της εθνικής-κομμουνιστικής ιδεολογίας του Ενβέρ Χότζα, καθιστώντας αλβανικο ότι υπήρξε σε αυτή την περιοχή από την παλαιολιθική εποχή, και υποσχόταν ένα λαμπρό (Κομμουνιστικό) μέλλον, ενώ στην πραγματικότητα τους κρατούσε σε συνθήκες φτώχειας, ακραίας άγνοιας και απομόνησης από τον υπολίπο κόσμο, για να τους κυβέρνηση πιο εύκολα."
Συνεχίζει:
"Χρησιμοποιώντας τον καθολικισμού, την κατεδάφιση της ορθόδοξη εκκλησία, οι εθνικιστές μας την δικεολόγησαν και την ενθάρυναν με τον ισχυρίζμο ότι στην εκκλησία αυτή καποτε το δέκατο έβδομο αιώνα λειτούργησε ο Ισπανός ιερέας Νίλο Καταλανο ο οποίος έφτασε στην περιοχή αυτή για να δέσει ή να διατηρήσει τους Αλβανούς υπό παπισμού μέσω του ουνιτικό ή Καθολικής θρησκείας με Βυζαντινή ιεροτελεστία, η αλβανo-ελληνική όπως λέγετε, ανϊγοντας γι 'αυτό και Αλβανικά σχολεία."
"Δίνοντας στην θρησκευτική δραστηριότητα του Καταλανο εθνικιστική χροιά, οι εθνικιστές μας, τον ονομάζουν ακόμα και ως τον πρώτο τον Αλβανών Ριλήντας (ο πρώτος της αλβανικής Αναγένησης) - όπως και οι ιστοριογραφή του Ενβέρ Χότζα, οι οποίοι παρουσίαζαν τον Buzuku, Budin, Βογδάνη ότι γράφανε αλβανικά για εθνικιστικούς λόγους."
Με αποτελεσμα:
"Η κατεδάφιση της εκκλησίας με αυτό τον τρόπο όπως δικεολογητε με αυτό το λόγω, μπορεί να ερμηνευθεί ως μια επίθεση στην Ορθόδοξη ταυτότητα τον σημερινών κατοίκων της περιοχής, είτε είναι Αλβανικής η Ελληνικής εθνικότητας, και η ανοικοδόμηση της μετά την κατεδάφιση δύσκολα να μην γίνει ένα σύμβολο που αναρτήθηκε βιαια και που αντιτίθεται στα συναισθήματα αυτής της κοινότητας."
Όσον αφορά την ταυτότητα της εκκλησίας, συμπερενει ότι:
"...Και εάν η εκκλησία του Αγίου Αθανάσιος ήταν για καπιο χρονικό διάστημα τον δέκατο έβδομο αιώνα Καθολική εκκλησία (βυζαντινού ρητού), δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι πριν ήταν Βυζαντινή ορθόδοξη εκκλησία και κατά τα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και εξαρτιόταν από την Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας μέχρι που κατεδαφίστηκε από τους κομμουνιστές (το 1972). "
Όσον αφορά την ζημιά στο θέμα τον δικαιωματων της μειονότητας και το ρόλο του βουλευτή Κότσο Κοκεδήμα, ο αρθρογράφος γράφει:
"Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η πράξη κατά της Εκκλησίας, για το οποίο υπάρχουν φωνές που λένε ότι είναι απλά μια πράξη που συνδέεται με την αχόρταγη απληστία για ακίνητα του βουλευτή τής περιοχή Koco Kokëdhima, ντύνεται εύκολα με ένα ένδυμα εθνικιστικό στις Δρυμάδες - απεικονίζει για άλλη μια φορά τη φράση « Ο Εθνικισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο των κακοποιών» - γιατί εκεί ζει μια κοινότητα που θεωρεί ότι είναι ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΕΙΟΝΌΤΗΤΑ σε μεγάλο βαθμό."
Με την πράξη αυτή, άμεσα ή έμμεσα, εμής οι Αλβανοί δηλώνουμε σε αυτή την Κοινότητα, ότι η εκκλησία αυτή την οποία εσείς την θεωρήτε δικιά σας, δηλ. Ελληνική, εμής την καταστρέφουμε γιατί αυτή είναι στην πραγματικότητα αλβανική δεδομένου ότι το δέκατο έβδομο αιώνα εκη έχουν μιλήσει αλβανικά και ακόμα ότι εσείς εισται ελληνοποιημένοι αλβανοί.
Ο αρθρογράφος δεν παραλήπτη να εκφράσει την θέση του όσον αφορά τον προσδιορισμός της έκφρασης "Εθνική ταυτότητα":
"Yπάρχει μια αρχή σύμφωνα με την οποία ορίζετε η εθνική ταυτότητα δεν είναι αυτό που ήσουν το δέκατο έβδομο αιώνα, αλλά αυτό που αισθάνεσε και δηλώνης σήμερα.
Αυτό καθιστά ακόμη πιο σοβαρό το περιστατικό καθώς αυτή η κοινότητα, ακόμη και αν μόνο ένα μέρος των κατοίκων της Χιμάρας, έχει όλα τα δικαιώματα να αποκαλούν τους εαυτούς τους κακοποιημένοι και discriminated από την αλβανική κυβέρνηση σε όσον αφορά την ταυτότητα τους και τα Θρησκευτικά και Γλωσολογικά τους δικαιώματα. "
Ο Lubonja κλίνει το άρθρο του με την εξής δυνατή δήλωση:
"Ως εκ τούτου, κρίνω ότι η αλβανική κυβέρνηση πρέπει να ζητήσει συγγνώμη εξ ονόματος όλων των πολιτών της Αλβανίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην κοινότητα Δρυμαδών, για την εν λόγω άσχημη πράξη και να λάβει γρήγορα βήματα για την ανοικοδόμηση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου για να της επιστρέφει την ομορφιά και την αληθινή αιώνια ιστορία της."
Δυστυχώς για την Αλβανία, λίγοι έχουν την διάνοια και το κουράγιο του Fatos Lubonja να αντιμιλούν στον νέο Εθνικό-Καθολιτικό καθεστώς της κυβέρνησης Ράμα.
Ο Εκσκαφέας
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στην εφημερίδα PANORAMA στις 31 Αυγούστου 2015.
και στο προσωπικό βλογ του αρθρογράφου:
http://perpjekja.blogspot.it/2015/08/prishja-e-kishes-ne-dhermi-dhe-nacional.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου