Όλοι θυμόμαστε το μνημείο με την γαλανόλευκη στην παραλιακή της Χιμάρας έργο του γνωστού καλιτέχνη από την Χιμάρα, Μάριο Τζαβέλα. Αυτό το μνημείο δεν υπάρχει πια. Ενώ θα μπορούσε να ενταχθεί στην νέα παραλιακή η να μετακινηθεί κάπου αλου, οι σχεδιαστές της Νέας Χιμάρας τo κατεδάφισαν.
Η δημιουργία της Νέας Χιμάρας από το καθεστώς Ράμα, δεν είναι μια απλή διοικητική διαδικασία δημιουργίας ενός νέου δήμου, αλλά είναι μια εθνικιστική ιδεολογική πλατφόρμα που σκοπευει στην άλωση της Χιμάρας και την μετατροπεί της σε κάτι ανάλογο με αυτό που είναι σήμερα η πόλη τον Αγίων Σαράντα όπου οι πλεοψηφεια είναι Αλβανοί που μετακόμισαν εκεί από άλλες περιοχές της νότιας Αλβανίας.
Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να εκδιωχθούν οι ντοπιοι αυτθοκτόνες κάτοικοι της Χιμάρας και να αλιωθεί η εθνική και θρησκευτική ταυτότητα αυτών που θα παραμείνουν στην Χιμάρα για να δεχθούν χωρίς αντίδρασης τους νέους αποίκους από το Βρανιστή και άλλες Αλβανικές περιοχές.
Δυστυχώς, Η μαζική εγκατάλειψη της Χιμάρας από τους Χειμαριώτες έχει ήδη συμβεί και είναι αποτελεζμα τον οικονομικών εξελίξεων μετά το 1991 και της συστηματικής πολιτικής τον Αλβανικών Κυβερνήσεων όπως παραδέχτηκαν πρόσφατα ο Ράμα και ο Μπερίσα στο Αλβανικό Κοινοβούλιο. Σε αυτό έχει συμβάλει και η αδρανία και οι πράξης τον Ελληνικών κυβερνήσεων τα τελευτεα 25 χρόνια όπως τελευταια η διακοπή χορήγησης σύνταξης στους υπερήλικες ΒορειοΗπειρώτες το 2013.
Tα τελευταία 25 χρόνια, oι Αλβανικές κυβέρνησης χρησιμοποιούν αλλο τα μέσα για εκδιώξουν τον ντόπιο πληθυσμό από την Χιμάρα, όπως:
- την μην απόδοση τίτλων ιδιοκτησίας για τα σπίτια, τα κτήματα και την ακίνητη περιουσία,
- της τακτικές κατεδάφισης ακίνητης περιουσίας που ανοίκει στους Χιμαριώτες, όπως συνεβει στην Χιμάρα το 2000 και το 2004, στο Γυαλί το 2005, στις Δρυμάδες το 2014, στο Κεπαρο το 2014 και τελευτεα πάλι στην Χιμάρα το 2016.
- την παραχώρηση της περιουσίας τον Χιμαριωτών σε ξένους.
- την αδειοδότηση κατασκευής τεραστίων νέων οικισμών για να φιλοξενήσουν τους νέους αποίκους όπως στην Παλασα, στις Δρυμάδες, στο Βουνό, στο Κεπαρο, στο Μπόρσι, στην Κακομε, και αλλου.
Στο δευτερο σκέλος του σχεδίου τους, την άλωση της εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας της Χιμάρας, που είναι και το πιο δύσκολο στην εφαρμογή του, οι Αλβανοί αποδηχτηκαν πολλή δημιουργική και επιστράτευσαν ύπουλα και αποδοτικά μέσα όπως:
- Την διοργάνωση πολιτιστικών και αθλητικών γεγονότων με την συμετοχή αλβανικών πολιτιζμικών και αθλητικών ομάδων.
- Την εκδώσει βιβλίων για την Χιμάρα από Αλβανούς συγγραφής μου καθαρές φιλοΑλβανικές θέσης.
- Διοργάνωσαν "Επιστημονικές ημερίδες" που στηρίζουν τις Αλβανικές θέσης για την Χιμάρα.
- Το 2015, στο κάστρο του κόλπου του Πανόρμου έγινε μια προσπάθεια αντικατάστασης της πλάκας με το Ελληνικό κείμενο (που αφηρέθηκε το 1995) με μια καινούρια γραμένει στα Αλβανικά.
- Κλπ.
Το τελευταίο όπλο που χρησιμοποιεί το Aλβανικό καθεστώς στον πόλεμο για την άλωση της εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας της Χιμάρας είναι αυτό που το καθεστώς Ράμα αποκαλεί "Η πολεοδομική ανάπτυξη της Νέας Χιμάρας."
Στο όνομα της πολεοδομικής ανάπτυξης της Νέας (τους) Χιμάρας κατεδαφίζονται περιουσίες και μηνύμια στο κέντρο της πόλης της Χιμάρας και χτίζεται μια νέα παραλιακή που είναι ένα αντίγραφο της νέας παραλιακής στην Αυλώνα και δεν έχει τίποτα κοινό με την παράδοση και την ιστορία της Χιμάρα. Δύο σημαντικές λεπτομέρειες: Το μπετόν και τα πεύκα που φυτευονται στην παραλιακή, αντικαθιστούν την πέτρα και την ελιά της Χιμάρας.
Η παλιά Χιμάρα, το Βουνό και το χωριό Δρυμάδες κηρύχτηκαν ιστορικά κέντρα δίνοντας το πολεοδομικό έλεγχο σε αυτά τα χωριά στις κρατικές υπηρεσίες στην Αυλώνα τα οποία θα ελέγχουν το μελών της παραδοσιακής και εθνικής ταυτότητας σε αυτά.
Στο χωριό Πηλούρη της Χιμάρας θα χτιστή μνημείο για "το Αλβανικό πολυφωνικό τραγούδι". .
Το μοναστήρι του Αγίου Θεοδώρου στις Δρυμέδες κατάρει καθώς οι πολεοδομικές Αλβανικές αρχές δεν δίνουν αδει στην Εκκλησία να επισκευάζει την σκεπή.
Και ο Ιερός Ναός του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες κατεδαφίστηκε με την δικεολογία ότι είταν μια πολεοδομική πρανομία και στην συνέχει σκοπευουν να μετατρέψουν ένα Εληνορθόδοξο Ιερό Ναό σε μουσείο της εκμάθησης της Αλβανικής γλώσας.
Το Αλβανικό καθεστώς προχωρά έμπρακτα στην δημιουργία της Νέας (τους) Χιμάρας αλλά η Νέα Χιμάρα θα χτιστεί πάνω στα συντρίμμια της δικιά μας Χιμάρας και θα έχει μια νέα εθνική και θρησκευτική ταυτότητα, και σίγουρα δεν θα είναι η δικιά μας.
Ο Εκσκαφέας
![]() |
Το κατεστραμμένο μνημείο στη Χιμάρα. |
Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να εκδιωχθούν οι ντοπιοι αυτθοκτόνες κάτοικοι της Χιμάρας και να αλιωθεί η εθνική και θρησκευτική ταυτότητα αυτών που θα παραμείνουν στην Χιμάρα για να δεχθούν χωρίς αντίδρασης τους νέους αποίκους από το Βρανιστή και άλλες Αλβανικές περιοχές.
Δυστυχώς, Η μαζική εγκατάλειψη της Χιμάρας από τους Χειμαριώτες έχει ήδη συμβεί και είναι αποτελεζμα τον οικονομικών εξελίξεων μετά το 1991 και της συστηματικής πολιτικής τον Αλβανικών Κυβερνήσεων όπως παραδέχτηκαν πρόσφατα ο Ράμα και ο Μπερίσα στο Αλβανικό Κοινοβούλιο. Σε αυτό έχει συμβάλει και η αδρανία και οι πράξης τον Ελληνικών κυβερνήσεων τα τελευτεα 25 χρόνια όπως τελευταια η διακοπή χορήγησης σύνταξης στους υπερήλικες ΒορειοΗπειρώτες το 2013.
Tα τελευταία 25 χρόνια, oι Αλβανικές κυβέρνησης χρησιμοποιούν αλλο τα μέσα για εκδιώξουν τον ντόπιο πληθυσμό από την Χιμάρα, όπως:
- την μην απόδοση τίτλων ιδιοκτησίας για τα σπίτια, τα κτήματα και την ακίνητη περιουσία,
- της τακτικές κατεδάφισης ακίνητης περιουσίας που ανοίκει στους Χιμαριώτες, όπως συνεβει στην Χιμάρα το 2000 και το 2004, στο Γυαλί το 2005, στις Δρυμάδες το 2014, στο Κεπαρο το 2014 και τελευτεα πάλι στην Χιμάρα το 2016.
- την παραχώρηση της περιουσίας τον Χιμαριωτών σε ξένους.
- την αδειοδότηση κατασκευής τεραστίων νέων οικισμών για να φιλοξενήσουν τους νέους αποίκους όπως στην Παλασα, στις Δρυμάδες, στο Βουνό, στο Κεπαρο, στο Μπόρσι, στην Κακομε, και αλλου.
Στο δευτερο σκέλος του σχεδίου τους, την άλωση της εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας της Χιμάρας, που είναι και το πιο δύσκολο στην εφαρμογή του, οι Αλβανοί αποδηχτηκαν πολλή δημιουργική και επιστράτευσαν ύπουλα και αποδοτικά μέσα όπως:
- Την διοργάνωση πολιτιστικών και αθλητικών γεγονότων με την συμετοχή αλβανικών πολιτιζμικών και αθλητικών ομάδων.
- Την εκδώσει βιβλίων για την Χιμάρα από Αλβανούς συγγραφής μου καθαρές φιλοΑλβανικές θέσης.
- Διοργάνωσαν "Επιστημονικές ημερίδες" που στηρίζουν τις Αλβανικές θέσης για την Χιμάρα.
- Το 2015, στο κάστρο του κόλπου του Πανόρμου έγινε μια προσπάθεια αντικατάστασης της πλάκας με το Ελληνικό κείμενο (που αφηρέθηκε το 1995) με μια καινούρια γραμένει στα Αλβανικά.
- Κλπ.
Το τελευταίο όπλο που χρησιμοποιεί το Aλβανικό καθεστώς στον πόλεμο για την άλωση της εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας της Χιμάρας είναι αυτό που το καθεστώς Ράμα αποκαλεί "Η πολεοδομική ανάπτυξη της Νέας Χιμάρας."
Στο όνομα της πολεοδομικής ανάπτυξης της Νέας (τους) Χιμάρας κατεδαφίζονται περιουσίες και μηνύμια στο κέντρο της πόλης της Χιμάρας και χτίζεται μια νέα παραλιακή που είναι ένα αντίγραφο της νέας παραλιακής στην Αυλώνα και δεν έχει τίποτα κοινό με την παράδοση και την ιστορία της Χιμάρα. Δύο σημαντικές λεπτομέρειες: Το μπετόν και τα πεύκα που φυτευονται στην παραλιακή, αντικαθιστούν την πέτρα και την ελιά της Χιμάρας.
Η παλιά Χιμάρα, το Βουνό και το χωριό Δρυμάδες κηρύχτηκαν ιστορικά κέντρα δίνοντας το πολεοδομικό έλεγχο σε αυτά τα χωριά στις κρατικές υπηρεσίες στην Αυλώνα τα οποία θα ελέγχουν το μελών της παραδοσιακής και εθνικής ταυτότητας σε αυτά.
Στο χωριό Πηλούρη της Χιμάρας θα χτιστή μνημείο για "το Αλβανικό πολυφωνικό τραγούδι". .
Το μοναστήρι του Αγίου Θεοδώρου στις Δρυμέδες κατάρει καθώς οι πολεοδομικές Αλβανικές αρχές δεν δίνουν αδει στην Εκκλησία να επισκευάζει την σκεπή.
Και ο Ιερός Ναός του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες κατεδαφίστηκε με την δικεολογία ότι είταν μια πολεοδομική πρανομία και στην συνέχει σκοπευουν να μετατρέψουν ένα Εληνορθόδοξο Ιερό Ναό σε μουσείο της εκμάθησης της Αλβανικής γλώσας.
Το Αλβανικό καθεστώς προχωρά έμπρακτα στην δημιουργία της Νέας (τους) Χιμάρας αλλά η Νέα Χιμάρα θα χτιστεί πάνω στα συντρίμμια της δικιά μας Χιμάρας και θα έχει μια νέα εθνική και θρησκευτική ταυτότητα, και σίγουρα δεν θα είναι η δικιά μας.
Ο Εκσκαφέας