Ο Έλληνας Πρέσβης στα Τίρανα συνεργάζεται με τον μεγαλύτερο καταπατητή της Χιμάρας.

Δεν έχω ασχοληθεί ποτέ με τον Έλληνα πρέσβη στα Τίρανα κ.Λεωνίδα Ροκάνα για τον απλούστατο λόγω ότι αυτός δεν έχει ασχοληθεί ποτέ με την Χιμάρα.

Η εν λόγω βίλα. 

Για να είμαι πιο ακριβής, ο Έλληνας πρέσβης στα Τίρανα κ.Ροκάνας, από της αρχές του 2013, που διορίστηκε πρέσβης:
Δεν έχει κάνει τίποτα για την Χιμάρα.
Δεν έχει επισκεφθεί ποτέ την Χιμάρα.
Δεν έχει εκφραστεί ποτέ δημόσια για θέματα που αφορούν την Χιμάρα.
Δεν έχει πάρει ποτέ μέρος σε συνάντησης της Ελληνικής Κοινότητας στην Χιμάρα.
Δεν έχει πάρει ποτέ θέση για την κατεδάφιση της Εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στς Δρυμάδες.
Δεν έχει πάρει ποτέ θέση για το θέμα της αρπαγής ιδιοκτησίας στην Χιμάρα.
Και η λίστα με τα τίποτα του κ.Ροκάνα μπορη να συνεχιστή στο άπειρο.

Αλλά το θέμα αυτού του άρθρου δεν είναι αυτά που δεν έκανε ο κ.Ροκάνας για την Χιμάρα αλλά αυτό που έκανε εναντίον της Χιμάρας.

Όπως γνωρίζουμε όλοι, ολιγάρχες, μαφιόζοι και υψηλόβαθμα στελεχη στον Αλβανικό κρατικό μηχανιζμό έχουν ξεκινήσει μια καμπάνια αρπαγής τον παραθαλάσιον κτημάτων στην Χιμάρα με διάφορες μεθόδευσης και με την νομική υποστήριξη του Αλβανικού κράτος.

Ο μεγαλύτερος καταπατητής στην Χιμάρα είναι ο Ζαμίρ Μάνες ο όποιος έχει καταφέρει να αρπάξη ένα κτήμα 278.000 τμ στην παραλία του χωριού Παλασα (στο Δραλέω) με την έγκριση και την στήριξη της Αλβανικής κυβέρνησης που του έχει εγκρίνει και άδεια για την οικοδόμησης ενός τεράστιου οικισμου.

Την καταπάτηση του Ζαμίρ Μάνε έχουν καταγγείλει δημόσιος πολλές οργανώσεις και το γνωρίζουν και οι πέτρες, και οφιλει να το γνωρίζει και η Ελληνική πρεσβία στα Τίρανα,  αν και μέχρι σήμερα δεν έχει ποτέ εκφραστεί για το θέμα.  Γιατί άραγε;

Στις 9 Ιανουαρίου εμφανίστηκε ο κ.Ροκάνας σε ένα ρεπορτάζ 35 λεπτών σε ένα από τα μεγαλύτερα τηλεοπτικά κανάλια της Αλβανίας, παρουσιάζουντας την νέα κατοικία του Πρεζβη στα περίχωρα τον Τιράνων. Η νέα κατοικία του βρίσκετε σε ένα συγγροτιμα με πανάκριβες βίλες, και ο πρεζβής με την οικογενια του μετακόμισαν εκη πρόσφατα.
Το ρεπορτάζ που δειχνει την χλιδάτη ζωή του πρεσβη στην νέα του κατοικία, δίνει την δυνατότητα στον πρεζβη Ροκάνα να διξει σε όλους μας την χλιδάτη ζωή του στην νέα βίλα αξίας 750.000 ευρώ στα περίχωρα τον Τιρανων.

Θα μου πείτε: Και λοιπόν; που είναι το πρόβλημα;

Το συγκρότημα και η βίλα που έχει μετακομίσει οι οικογενια του πρεζβη μας, ανοίκει στον κ.Ζαμίρ Μανέ. Τα 4.140 ευρώ μηνιάτικο ενοίκιο που πληρώνονται για την βίλα αξίας 750.000 ευρώ  πάνε στις τσέπες του Ζαμίρ Μανέ.

Και δεν τελειώνει εδώ:
Ο Ζαμίρ Μανέ είναι και μεγαλομέτοχος στο τηλεοπτικό κανάλι το οποίο ετοίμασε και προέβαλε το ρεπορτάζ με την χλιδάτη ζωή του κ.Ροκάνα στην νέα του βίλα, και αυτό το ξέρουν όλοι και σίγουρα και ο κ.Ρονκάνας.

Είμαι σίγουρος ότι η διαφήμιση 35 λεπτών που ο κ.Ροκάνας κάνει στις βίλες του κ.Μανέ, θα βοηθήσει τον τελευτέο να μοσχοπουλήσει της βίλες του στα Τίρανα, που θα του αποφέρουν μεγάλα κέρδη τα οποία θα επενδύσει στο κτήμα που έχει καταπατήσει στην Χιμάρα. 

Αυτό που δεν ξέρω είναι αν ο κ.Πρέσβης θα αγοράσει/ενοικιάσει καμία βίλα και στο νέο οικισμό που χτίζει ο Μάνες στο κτήμα που έχει καταπατήσει στην Χιμάρα.

Κ.Ροκάνα,
Oι κάτοικοι της Χιμάρας είναι στην συντριπτική πλειοψηφία τους Έλληνες πολίτες με η χωρίς ελληνικά διαβατήρια.
Αν δεν θέλεις να μας βοηθήσεις στον αγώνα μας για επιβίωση μας στον μαρτυρικό μας τόπο και στην διατήρηση του ελληνισμού, αυτό είναι επιλογή σου.
ΑΛΛΆ ως πρέσβης της χώρας μας, και ως κρατικός λειτουργός που ΕΜΕΊΣ σου πληρώνουμε το παχουλό μισθό σου και το ενοίκιο της χλιδάτης βίλας σου, ΟΦΕΙΛΉΣ ΝΑ ΜΗΝ ΝΤΑΡΑΒΕΡΙΖΕΣΑΙ με αυτούς που μας κλέβουν τις περιουσίες μας.

Ο Εκσκαφέα

Απολαυστε την χλιδάτη ζωή του κ.Πρέσβη μας:

O νέος συνεργάτης της Ελληνικής Πρεσβείας στα Τίρανα, Ζαμίρ Μανέ:

Νέα ευτράπελα για Χιμάρα, Βουνό και Δρυμάδες.

Με μια αιφνιδιαστική κίνηση, η Αλβανική κυβέρνηση κήρυξε την παλιά Χιμάρα, το Βουνό και της Δρυμάδες ως "Προστατευόμενα Ιστορικά κέντρα," !!! Οι απόφασης ανακοινώθηκαν στην επίσημη σελίδα του Πρωθυπουργού της Αλβανίας και φέρουν την ημερομηνία 20 Ιανουαρίου 2016.

Το κάστρο της Χιμάρας. 

Πιο αναλυτικά, η Αλβανική κυβέρνηση πήρε τρεις απόφασης που αναλογούν στις τρεις εν λόγω περιοχές με βάση της οποίες οι Παλιά Χιμάρα, το χωριό Βουνό και Δρυμάδες  κηρύσσονται προστατέβομενα ιστορικά κέντρα με βάσει χαρτί και κανονιζμούς που όμως δεν δημοσιευονται.

Το Υπουργειο Πολεοδομικής Ανάπτυξης φέρει την ευθύνη εφαρμογής τον αποφάσεων με βάση τους χάρτες και τα κριτήρια που εγκρίθηκαν ως μέρος τον αποφάσεων. 

Δεν γνωρίζουμε αλλά στοιχεια όσον αφορά τους χάρτες και τα κριτήρια αλλά υποθέτουμε ότι προκετε για την παλιά Χιμάρα, το παλιό χωριό Βουνό και το παλιό χωριό Δρυμάδες. Τα κριτήρια οφορούν πολεοδομικά κριτήρια που θα εφαρομοζούντε στις διαδικασίες ανακαίνισης η οικοδόμησης κτιρίων στις περιοχές αυτές.

Ας ελπίζουμε ότι τα σχέδια και τα κριτήρια εφαρμογής τον αποφάσεων αυτών δεν θα είναι μια δυσάρεστη έκπληξη για όσους έχουν χτίσει σπίτια εντός τον περιοχών αυτών χωρίς άδεια. 

Την τελευταία φορά που ακούσαμε τον όρο "ιστορικό" ήταν κατά την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στις Δρυμάδες η οποία κατεδαφίστηκε με την δικεολογία: Παράνομο κτίσμα πάνω σε ιστορικό μνήμιο.

Ο Εκσκαφέας.

http://www.kryeministria.al/al/newsroom/vkm/vendime-te-miratuara-ne-mbledhjen-e-keshillit-te-ministrave-20-janar-2016&page=1

Η κατεδάφιση της εκκλησίας στις Δρυμάδες και οι εθνικό-καθολικοί.

"Η κατεδάφιση της εκκλησίας στις Δρυμάδες και οι εθνικό-καθολικοί," είναι ένα άρθρο γραμμένο από τον γνωσοτο Αλβανό δημοσιογράφο Fatos Lubonja, με αφορμή την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στο χωριό Δρυμάδες τον αύγουστο του 2015.

Το εικονοστάσι της Εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου πριν κατεδαφιστει.

Ο δημοσιογράφος Lubonja είναι πολύ γνωστός στην Αλβανία ειδικά για την "θητιά του" ως πολιτικός κρατούμενος για 9 χρόνια στις φυλακές του Χότζα και ως επικριτής της κυβέρνησης Ράμα, και είναι από τους λίγους Αλβανούς διανοούμενους που είχαι το θάρος να επικρίνει της ενεργίες της Αλβανικής κυβέρνησης για την κατεδάφιση της εκκλησίας στις Δρυμάδες.

Ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται σε ένα νέο φαινόμενο στην πολιτική της Αλβανικής κυβέρνησης η οποία βασίζετε στον ένα νέο ιδούς εθνικζμού τον Εθνικό - Καθολικισμό, ένα εθνικζμό με θρησκευτικό χρώμα, που ο αρθρογράφος εξηγεί στο άρθρο αυτό.

Ο αρθρογράφος, στην αρχή, χαρακτηρίζει παράνομη την βίαιη την κατεδάφιση της εκκλησίας που κρύβει σκοτίνα κίνητρα τα οποία βρίσκοντε πίσω από της ανεπαρκής  δικεολογίες που εξέφρασε ο πρωθυπουργός Ραμας.

Η κατεδάφιση της εκκλησίας, για τον Lubonja, είναι χτύπημα για το κράτος δικαίου, το οποίο στην συγκεκριμένη περίπτωση φερθήκαι ως μια συμορια. Επί λέξη γράφει:
"Η ενέργεια αυτή δημιουργεί την εικόνα ενός κράτου που λειτουργεί ως μια ομάδα ληστών που χρησιμοποιούν τα βίαια μέσα της, που το κράτος θα πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο για ακραίες περιπτώσεις, καταχρηστικά και ανευθυνα καταστρέφοντας για σκοτινούς σκοπούς ή απλά για την σαδιστική της ευχαρίστηση, την ζωή και της περιουσίας των πολιτών της."

Αναφερόμενος στην πολιτιστική ζημιά που προκάλεσε η κατεδάφιση της εκκλησίας γράφει:
"Η πολιτιστική ζημιά προκαλείται από το γεγονός ότι άμεσα ή έμμεσα, στην προστασίατης κατεδάφισης της Εκκλησίας, τέθηκαν ως υποστηρικτές αυτής της πράξης,  μια σειρά πολιτικών και διανοουμένων - μεταξύ των οποίων και ένα σύμβουλο του Πρωθυπουργού - από τις δηλώσεις τον όποιον φαινεται σαφώς ότι η χώρα έχει μινει στην κουλτούρα της εθνικής-κομμουνιστικής ιδεολογίας του Ενβέρ Χότζα, καθιστώντας αλβανικο ότι υπήρξε σε αυτή την περιοχή από την παλαιολιθική εποχή, και υποσχόταν ένα λαμπρό (Κομμουνιστικό) μέλλον, ενώ στην πραγματικότητα τους κρατούσε σε συνθήκες φτώχειας, ακραίας άγνοιας και απομόνησης από τον υπολίπο κόσμο, για να τους κυβέρνηση πιο εύκολα."

Συνεχίζει:
"Χρησιμοποιώντας τον καθολικισμού, την κατεδάφιση της ορθόδοξη εκκλησία, οι εθνικιστές μας την δικεολόγησαν και την ενθάρυναν με τον ισχυρίζμο ότι στην εκκλησία αυτή καποτε το δέκατο έβδομο αιώνα λειτούργησε ο Ισπανός ιερέας Νίλο Καταλανο ο οποίος έφτασε στην περιοχή αυτή για να δέσει ή να διατηρήσει  τους Αλβανούς υπό παπισμού μέσω του ουνιτικό ή Καθολικής θρησκείας με Βυζαντινή ιεροτελεστία, η αλβανo-ελληνική όπως λέγετε, ανϊγοντας γι 'αυτό και Αλβανικά σχολεία."
"Δίνοντας στην θρησκευτική δραστηριότητα του Καταλανο εθνικιστική χροιά, οι εθνικιστές μας, τον ονομάζουν ακόμα και ως τον πρώτο τον Αλβανών Ριλήντας (ο πρώτος της αλβανικής Αναγένησης) - όπως και οι ιστοριογραφή του Ενβέρ Χότζα, οι οποίοι  παρουσίαζαν τον Buzuku, Budin, Βογδάνη ότι γράφανε αλβανικά για εθνικιστικούς λόγους."

Με αποτελεσμα:
"Η κατεδάφιση της εκκλησίας με αυτό τον τρόπο όπως δικεολογητε με αυτό το λόγω,  μπορεί να ερμηνευθεί ως μια επίθεση στην Ορθόδοξη ταυτότητα τον σημερινών  κατοίκων της περιοχής, είτε είναι Αλβανικής η Ελληνικής εθνικότητας, και η  ανοικοδόμηση της μετά την κατεδάφιση δύσκολα να μην γίνει ένα σύμβολο που αναρτήθηκε βιαια και που αντιτίθεται στα συναισθήματα αυτής της κοινότητας." 

Όσον αφορά την ταυτότητα της εκκλησίας, συμπερενει ότι:
"...Και εάν η εκκλησία του Αγίου Αθανάσιος ήταν για καπιο χρονικό διάστημα τον δέκατο έβδομο αιώνα Καθολική εκκλησία (βυζαντινού ρητού), δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι πριν ήταν Βυζαντινή ορθόδοξη εκκλησία και κατά τα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και εξαρτιόταν από την Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας μέχρι που κατεδαφίστηκε από τους κομμουνιστές (το 1972). "

Όσον αφορά την ζημιά στο θέμα τον δικαιωματων της μειονότητας και το ρόλο του βουλευτή Κότσο Κοκεδήμα, ο αρθρογράφος γράφει:
"Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η πράξη κατά της Εκκλησίας, για το οποίο υπάρχουν φωνές που λένε ότι είναι απλά μια πράξη που συνδέεται με την αχόρταγη απληστία για ακίνητα του βουλευτή τής περιοχή Koco Kokëdhima, ντύνεται εύκολα με ένα ένδυμα εθνικιστικό στις Δρυμάδες - απεικονίζει για άλλη μια φορά τη φράση « Ο Εθνικισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο των κακοποιών» - γιατί εκεί ζει μια κοινότητα που θεωρεί ότι είναι ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΕΙΟΝΌΤΗΤΑ σε μεγάλο βαθμό."
Με την πράξη αυτή, άμεσα ή έμμεσα, εμής οι Αλβανοί δηλώνουμε σε αυτή την Κοινότητα, ότι η εκκλησία αυτή την οποία εσείς την θεωρήτε δικιά σας, δηλ. Ελληνική,  εμής την καταστρέφουμε γιατί αυτή είναι στην πραγματικότητα αλβανική δεδομένου ότι το δέκατο έβδομο αιώνα εκη έχουν μιλήσει αλβανικά και ακόμα ότι εσείς εισται ελληνοποιημένοι αλβανοί.

Ο αρθρογράφος δεν παραλήπτη να εκφράσει την θέση του όσον αφορά τον προσδιορισμός της έκφρασης  "Εθνική ταυτότητα":
"Yπάρχει μια αρχή σύμφωνα με την οποία ορίζετε η εθνική ταυτότητα δεν είναι αυτό που ήσουν το δέκατο έβδομο αιώνα, αλλά αυτό που αισθάνεσε  και δηλώνης  σήμερα. 
Αυτό καθιστά ακόμη πιο σοβαρό το περιστατικό καθώς αυτή η κοινότητα, ακόμη και αν μόνο ένα μέρος των κατοίκων της Χιμάρας, έχει όλα τα δικαιώματα να αποκαλούν τους εαυτούς τους κακοποιημένοι και discriminated από την αλβανική κυβέρνηση σε όσον αφορά την ταυτότητα τους και τα Θρησκευτικά και Γλωσολογικά τους δικαιώματα. "

Ο Lubonja κλίνει το άρθρο του με την εξής δυνατή δήλωση:

"Ως εκ τούτου, κρίνω ότι η αλβανική κυβέρνηση πρέπει να ζητήσει συγγνώμη εξ ονόματος όλων των πολιτών της Αλβανίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην κοινότητα Δρυμαδών, για την εν λόγω άσχημη πράξη και να λάβει γρήγορα βήματα για την ανοικοδόμηση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου για να της επιστρέφει την ομορφιά και την αληθινή αιώνια ιστορία της."

Δυστυχώς για την Αλβανία, λίγοι έχουν την διάνοια και το κουράγιο του Fatos Lubonja να αντιμιλούν στον νέο Εθνικό-Καθολιτικό καθεστώς της κυβέρνησης Ράμα.

Ο Εκσκαφέας

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στην εφημερίδα PANORAMA στις 31 Αυγούστου 2015.
και στο προσωπικό βλογ του αρθρογράφου:
http://perpjekja.blogspot.it/2015/08/prishja-e-kishes-ne-dhermi-dhe-nacional.html

Οι Χειμαριώτες που κλέβουν την περιουσία τους!!!

Τα τελευταία γεγονότα στην Χιμάρα με την ποινική δίωξη κατά αυτόχθονες κατοικούς της Χιμάρας οι οποίοι είχαν καταφέρει να εγγράψουν τα κτήματα τους στο Κτηματολόγιο Αυλώνας, με την κατηγορεία πλαστογράφησης, μου θύμισε ένα περιστατικό που συνεβει του 2008 σε μια συνάντηση στην παραλία του χωριού Κεπαρο.

Η παραλία Κεραμικό στο Γυαλί του χωριού Βουνό που έχει καταπατηθεί. 

Το 2008, ήμουν μέλος μιας ομάδας εργασίας η οποία έκανε μια μελέτη στην Χήμρα με θέμα της ιδιοκτησίας, για λογαριαζμό της Πρεζβίας τον ΗΠΑ στα Τίρανα. Η ομάδα έπαιρνε συνέντευξη από του κατοίκους της περιοχής της Χιμάρας και με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης θα πρότινε στην πρεσβεία τον ΗΠΑ μια λύση η μια νομική πλατφόρμα που θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τα προβλήματα στην απόδοση της ιδιοκτησίας στους νόμιμους ιδιοκτήτες στην Χιμάρα.
Οι ερωτηθέντες απαντούσαν σε μια σειρά ερωτήσεων που ήταν οι ίδιες ερώτησης για όλους και με βάσει της απάντησης η ομάδα μελέτης θα εβγασε τα συμπεράζματα για την μελέτη.

Η πρώτη ερώτηση ήταν: "Πας βγάζεις τα προς τα ζην;"
Ο ερωτηθέν Α.Π. από το Κεπαρο απάντησε: "Εγώ ζω κλέβοντας της ελιές μου".
Όταν τον ρώτησα τη εννοούσε, εξήγησε:
"Η οικογενια μου έχει πολα κτήματα με ελιές της οποίες εγώ καλιεργο και βγάζω ένα καλό εισόδημα αλλά εγώ δεν έχω τίτλο ιδιοκτησίας γιατί τα κτήματα αυτά έχουν δοθεί ως ιδιοκτησία σε άλλους με βάση το νόμο 7501.
Δηλαδή: Με βάση το νόμο αυτό εγώ της ΚΛΈΒΩ αυτές της ελιές, παρόλο που αυτά τα κτήματα ήταν και είναι δικά μου ". 

Μετά το σχηματισμό της Ειδικής Επιτροπής (Task force) στις αρχές του 2014 από την κυβέρνηση Ράμα για τον έλεγχο τον τίτλων ιδιοκτησίας στην Χιμάρα βλέπουμε ότι ο Εισαγγελέα Αυλώνας έχει σηκώσει κατηγορίες για κλοπή περιουσίας μέσω πλαστογραφία.
Μέχρι τώρα τουλάχιστον σε έξι περιπτώσεις αυτόχθονες κάτοικοι της Χιμάρας διώκοντε ποινικά γιατί είχαν το πιζμα και την επιμονή να ακολουθούν την χρονοβόρα διαδικάσει που στην καλύτερη τον περιπτώσεων καρατα 5 μέχρι 15 χρόνια.
Το περίεργο είναι ότι σε ολες τις περιπτώσεις διώκονται Χιμαριώτες που είταν και είναι κατικοί της Χιαμράς και οι οποίοι έχουν πάρει τα κτήματα που ανήκαν στην οικογενια τους.
Σε καμία περίπτωση δεν έχει ασκηθεί ποινική δίωξη για περιπτώσεις που έχουν καταγγελθεί από της τοπικές και κοινοτικές αρχές της Χιμάρας η κατά ανθρώπων με καταγωγή από άλες περιοχές της Αλβανίας και που δεν είταν ποτέ κάτοικοι η κατάγονται από την Χιμάρα και έχουν πάρει τα κτήματα αυτά μέσω πλαστογραφίας.

Πίσω στην συνεντευξη,
Η τελευταια ερωτηση που έκανε η ομάδα τον μελετητών στον κ.Α.Π. είταν: "Πως νομίζετε ότι μπορεί να λυθεί το θέμα ιδιοκτησίας στην Χιμάρα;" 
Ο Α.Π. έβαλε το χέρι του μέσα στο δεξί τσέπη του σακακιού του και έβγαλε ένα μικρό κοματι δυναμίτη ΤΝΤ το οποίο το κοπανησε δυνατά πάνω στο τραπέζει φωνάζοντας: "ΑΥΤΌ ΕΊΝΑΙ Η ΛΎΣΗ."
Διευκρίνιση: Ο σωστός Χιμαριώτης, πάντα κρατάει στην τσέπη του ένα κοματι δυναμίτη για να πάει κανα ψάρι το βράδυ σπίτι του, όπως ο κ.Α.Π.

Προσωπικά δεν πιστεύω ότι η προσφυγη στην βία είναι η λύση στο θέμα της ιδιοκτησίας στην Χιμάρα και καταδικάζω την κάθε μορφή βίας ως λύση η μέσω για την επίλυση για κάθε ιδούς προβλήματος στην Χιμάρα.   

ΌΜΩΣ, η κατασταση στην Χιμάρα (όσον αφορά το θέμα της ιδιοκτησίας) με την εφαρμογεί του περιβόητου νόμου "Περί ανάπτυξης τουριζμού" που ανοίγει το δρόμο στην αρπαγεί της περιουσίας τον αυτοχθόνων κατοίκων της Χιμάρας, προς όφελος της μαφίας και ανθρώπων με πολιτική εξουσία,  θυμίζει ένα μεγάλο κοματι δυναμίτη που σπρώχνεται όλο και πιο κοντά στην φωτιά.

Ο Εκσκαφέας

Η κοροϊδία του Ράμα με τους τίτλους ιδιοκτησίας στην Χιμάρα.

Το Ιούνιο του 2013 ο πρωθυπουργός της Αλβανίας, παρουσία του τωρινού δημάρχου, δήλωσε στην κεντρική πλατιά της Χιμάρας ότι θα δώσει τίτλους ιδιοκτησίας στους νόμιμους δικεούχους στην Χιμάρα. Στους 30 μήνες, από τον Οκτωβρη 2013 που σχημάτισε κυβέρνηση ο Ράμα και  που κυβερνά το Σοσιαλιστικό κόμμα έχουν δοθεί στην Χιμάρα μόνο 65 τίτλοι ιδιοκτησίας.

Ο Έντι Ράμα, ο Γκέργκι Γώρω και Ιλίρ Μετά στην Χιμάρα την προεκλογική περίοδο. 

Τη σύμπτωση: 65 τίτλοι ιδιοκτησίας δόθηκαν στο χωριό Δρυμάδες της Χιμάρας όσο και οι αριθμοί του Τζοκερ. Αν όμως το μελετάς λίγο καταλαβαίνεις ότι οι πιθανότητες για να πάρεις τίτλο ιδιοκτησίας στην Χιμάρα είναι λιγότερες από το να πιάσις το τζοκερ.

Aς κάνουμε λίγο τους υπολογισμούς:
- Σε 30 μήνες, (900 ημέρες) έχουν δοθεί σε όλι την Χιμάρα 65 τίτλοι ιδιοκτησίας, δηλαδή 1 τίτλο κάθε 14 μέρες.
Αποτελεσμα:
Η πιθανότητες να πάρετε ένα τίτλο ιδιοκτησίας για την περιουσία σας μέχρι το τέλος της τετραετίας Ράμα είναι μικρότερες από το να πιάσετε το τζοκερ. 

Τα πράγματα δυσκολευονται περισσότερα αν αναλογιστεί κανείς ότι τίτλο ιδιοκτησίας περνούν όσοι ανοικουν σε μια από της παρακάτω κατηγορίες:
- Πρόεδρος δημοτικού συμβουλίου η δημοτικός σύμβουλος με το Σοσιαλιστικό κόμμα.
- Δημογέροντας του χωριού η μέλος δημογεροντίας με το Σοσιαλιστικό κόμμα.
- Υπαλήλως του Δήμου Χιμάρας με το Σοσιαλιστικό κόμμα.
- Ψηφοφόρος και δηλωμένος υποστηρικτής του Σοσιαλιστικού κόμμα.
- Γλάστρα η κομπάρσος χιροκροτητής σε μήτινγ κια εκδηλώσεις του Σοκλιαλιστικού κόμμα.
- Γιος βετεράνου κομουνιστή του πολέμου.
- Νεοφερμένος καταπατητής από το Βρανιστή η την Λαμπούρια.

Αν δεν ανήκεις σε μια από τις πιο πάνω κατηγορίες, έχετε μεγαλύτερς πιθανότητες να πιάστε το τζοκερ από το να πάρετε τίτλο ιδιοκτησίας από τον Ράμα.

Ο Εκσκαφέας